علی قلی زاده

سلام
در مورد سرنوشت انسان بعد از مرگ توضیحاتی می خواستم (جایگاه روح)
باتشکر

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : برای بحث تفصیلی می‌توانید به کتاب ارزشمند «معادشناسی» نوشته علامه طهرانی -که نسخه الکترونیکی آن به این آدرسhttp://www.maarefislam.com/doreholomvamaarefislam/booksindex/maadshenasi.htm موجود است- و همچنین کتاب سیاحت غرب نوشته آیت الله قوچانی مراجعه نمایید.
اما به طور خلاصه:
پس از سؤال و جواب از اعتقادات و برخی مسائب دیگر، ارواح مؤمنین در بهشت برزخی خواهند بود و ارواح کافران در دوزخ برزخ. تا زمانی که قیامت برپا شود. در آن هنگام همه از قبرها بیرون می‌آیند و حساب کامل اعمالشان رسیدگی شده و سپس به بهشت و با دوزخ می‌روند.

سجاد ندیمی آستانه

در قرآن آیه ای هست که اشاره به دو ماه روزه گرفتن زن و شوهر قبل از اولین نزدیکی شده باشد.باتشکر.

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : خیر

مرضیه یحیایی

با سلام ، خواهشمندم در این مورد مرا راهنمایی کنید.
در مورد معصومیت چهارده معصوم چه اسنادی موجود است ؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : دلایلی که برای عصمت انبیاء وجود دارد به دو دسته تقسیم می‌شود: 1- دلایل عقلی 2- دلایل نقلی.
دلایل عقلی بر عصمت انبیاء دلیل اول هدف اصلی از بعثت پیامبران راهنمایی بشر به سوی حقایق و وظایفی است که خدای متعال برای انسان‌ها تعیین فرموده است حال اگر چنین سفیرانی پایبند به دستورات الهی نباشند مردم رفتار ایشان را بیانی مناقض با گفتارشان تلقی می‌کنند و دیگر به گفتارشان هم اعتماد لازم را پیدا نمی‌کنند. در نتیجه هدف از بعثت ایشان به طور کامل تحقق نخواهد یافت. پس حکمت و لطف الهی اقتضا دارد که پیامبران افرادی پاک و معصوم از گناه باشند.
دلیل دوم پیامبران علاوه بر وظیفه‌ی تعلیم و راهنمایی وظیفه‌ی تربیت و راهبری را نیز بر عهده دارند آن هم تربیتی همگانی که شامل مستعدترین و برجسته‌ترین افراد جامعه نیز می شود و چنین مقامی در خور کسانی است که خودشان به عالیترین مدارج انسانی رسیده باشند و دارای ملکه‌ی عصمت باشند.
اما دلایل نقلی بر عصمت انبیاء:
1- قرآن کریم در آیه‌ی 82 و 83 از سوره‌ی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از قول شیطان می فرماید: طمع نداشتن ابلیس در گمراهی مخلصین به خاطر مصونیتی است که آنها از گمراهی و آلودگی دارند بنابراین عنوان مخلص مساوی با معصوم خواهد بود.
2- هم چنین قرآن اطاعت پیامبران را به طور مطلق لازم دانسته می‌فرماید: اطاعت از ایشان در صورتی صحیح است که معصوم باشند.
3- و نیز قرآن مناصب الهی را اختصاص به کسانی داده است که آلوده‌ی به ظلم نباشند. راز عصمت انبیاء پیامبران در مقام دریافت وحی مصون هستند و راز آن این است که اساساً ادراک وحی از قبیل ادراکات خطا بردار نیست. مقدمه‌ای برای بیان عصمت انبیاء در انجام وظایف الهی میلی که در درون انسان نسبت به امر مطلوبی پدید می‌آید در اثر عوامل مختلفی برانگیخته می‌شود و آدمی راه رسیدن به هدف مطلوب را به کمک علوم و ادراکات مختلف تشخیص می دهد و اقدام به کاری متناسب با آن می‌کند و در صورتی تعارض میان میلها و کشش‌ها سعی می کند بهترین و ارزنده‌ترین آنها را تشخیص دهد و آن را برگزیند پس هر قدر انسان حقایق را بهتر بشناسد و نیز اراده‌ی نیرومندی بر مهار کردن تمایلات بر هیجانات درونی‌ اش داشته باشد حسن انتخاب بیشتری خواهد داشت و از لغزش‌ها در امان خواهد بود.

نیره مرحمتی

ایا زن بعد از مرگ همسر میتواند مهریه اش را قبل از تقسیم ارث بردارد

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : مهریه زن جزء دیون مرد به زن است. اگر زن مهریه خود را نبخشیده باشد پس از مرگ حق دارد از مال شوهر بردارد. ارث مانده مال است پس از ادای دیون و وصیت.

فاطمه محمودی

ایاستاره نورش ازخودش است یااز خورشید؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : ستاره‌ها به خلاف سیاره‌ها خود تولید نور می‌کنند. خورشید نیز یک ستاره است.

مرضیه السادات قاسمپور

با سلام و خسته نباشید؛
با توجه به آیات 129 بقره و 2 جمعه در روش پیامبران تعلیم کتاب وحکمت بر تزکیه مقدم است یا تزکیه بر تعلیم کتاب و حکمت؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : علم را بر دو نوع است : علمی که مقدمة تزکیه است و علمی که تزکیه مقدمة آن است . نوع نخست ، علم شریعت است که انسان را به راه تزکیه هدایت می کند، چنانکه در آیة 129 سورة بقره («... وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکمَةَ وَ یُزَکّیهِم ...») آمده است . نوع دوم علم ، معرفت و حکمت است که غایت و نهایت تزکیه است و هیچ معرفت و حکمتی به دست نمی آید مگر اینکه قبل از آن ، تزکیه و عبادت و تقوا و طهارت صورت گرفته باشد، چنانکه در قرآن کریم آمده است : «... وَ یُزَکّیهِم و یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ...» (آل عمران : 164؛ جمعه : 2).
به بیان علامه طباطبایی، هر گاه موضوع تربیت در میان باشد، تزکیه مقدّم بر تعلیم علوم و معارف و حکمت است ، اما در جایی که پیامبران برای امت خود دعا می کرده اند و درخواستی از خدا داشته اند، پیداست که ابتدا حکمت و کتاب و پس از آن تزکیه را طلب کرده اند. در عالم تحقق و خارج ، علم مقدّم بر تزکیه است ، زیرا تا علم به اَعمال صالح و اخلاق نیکو نباشد، عمل به آنها و در نتیجه تزکیه نیز میسر نخواهد بود.

مهمان

آیا صیغه حرام است؟
صیغه کردن دختر باکره یا زن مطلقه چطور؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : لطقاً سوالات فقهی خود را از سایت مراجع معظم تقلید بپرسید.
ازدواج موقت با شرایط آن حلال است. در مورد دختر باکره اذن پدر لازم است.

فاطمه کریمی

منظور از شیعه چیست؟ آیا کسانی که به ولایت معصومین ایمان دارند را می توان شیعه نامید؟و شامل روایاتی که در مورد شیعیان مطرح می شود هستند یا فقط اسال ابوذر را می توان شیعه خواند؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : شیعه و مؤمن از کلماتی هستند که دارای مراتب و مصادیق گوناگون است.
هر کسی که در اعتقاد به امامت و وصایت بلافصل امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام معتقد باشد و آنها را همانند پیامبر، لازم الاطاعه بداند، شیعه و مومن است.
اما بسیاری از روایات در مورد شیعه و مومن، ناظر به مراتب بالای شبعه است. کسانی که در مراتب عمل و ایمان درجات بالایی دارند.

جعفر خاکزادیان

چرا در جامعه ی ما که بعضی از مراجع سیگار را حرام اعلام کرده اند سیگار تولید و به فروش می رسد؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : فتوای مراجع معظم تقلید بر مقلدان آنها لازم الاجرا است. اما در مسائل اجتماعی و حکومتی فتوای ولی فقیه ملاک عمل است.

جعفر خاکزادیان

من با یک نفر که اصلا با اسلام آشنایی نداره و هیچ دینی را اختیار نکرده آشنا شدم. چطور می توانم با دلایل عقلی براش وجود خدا رو اثبات کنم؟

حسین عالمی (داور) : باسلام
بدون آشنایی کافی نمی توانید آشنایی بدهید
پس ابتدا خود را مجهز کنید
هم به نور علم و هم به نور عمل
سلسله کتب علامه شهید استاد مطهری را تا اتمام دوره کامل بخوانید و تفکر کنید شاید توانایی لازم در شما برای بحث و هدایت و اقناع به وجود آید