مهمان

باسلام
آیا دیدن کلمات وایات امرانه درخواب واجب الاجراست مثلا درشرایط خواصی فعل امری فاالصبر درخواب هم دیده وهم شنیده میشودوایا ایا این همان مصداق فرموده خداست که بابندگان خود درعالم خواب بصورت الهاماتی ارتباط برقرار می کند؟کدام آیه از قران آمده که این مفهوم رامی رساند که این خواب رویای صادقه است؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : خواب حجیت شرعی ندارد و هیچ الزامی نمی‌آورد. اگر آنچه در خواب دیده می‌شود با دستورات شرعی یا عقلی مغایر باشد، عمل به آن حرام است.
برخی خواب‌ها رؤیای صادقه‌اند. نشانه‌ آن نیز آن است که در بیداری نشانه‌های بر درستی آن خواب دیده شود.
البته خواب پیامبران و معصومین حجت شرعی دارد. در قرآن خواب حضرت ابراهیم (ع) برای ذبح فرزندشان ذکر شده که دلیل شرعی است. همچنین در سوره یوسف از موارد متعدد رؤیای صادقه نام برده شده است.

مرضیه اسدی

سلام
در قرآن کلمۀ روح چند بار به کار رفته است ؟ در چه سوره هایی و در چه آیه ای
با تشکر

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : در قرآن کریم مجموعآ 21 بار کلمه روح به کار رفته است که از این میان،‌ 4 بار آن مربوط به واژه «روح القدس» است. سوره‌ها بقره (87، 253)، نساء (171)، مائده (110)،‌نحل (2، 102)، اسراء (85)، شعراء (193)، غافر (15)، مجادله (22)، معارج (4)، نبأ (38)، قدر (4)، شوری (52)،‌مریم (17)،‌انبیاء (91)، تحریم (12)، سجده (9)،‌حجر (29)، ص‌(72)

مهمان

با سلام
سوال من در باره آیه 109 سوره مائده است. البته در تفاسیر دیده‌ام که اظهار بی‌اطلاعی پیامبران در پیشگاه حضرت حق در مورد امتهایشان را به ادب ایشان تعبیر کرده‌اند ولی من راضی نشدم ضمن اینکه می‌گویند به استناد قرآن شیدان زنده اند و نزد پروردگارشان ارتزاق می‌کنند و پیامبران از شهیدان پایین‌تر نیستند. با علم به این مسائل من هنوز نتوانسته‌ام توجیه قابل قبولی برای خود در این مورد پیدا کنم. ضمن اینکه این آیه یکی از آیاتی است که وهابیت با آن به موضوع شفاعت حمله می‌شود؟ خواهش می‌کنم راهنمایی بفرمایید.

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : علامه طباطبایی با استفاده از روایات چنین می‌فرمایند:
امام (علیه السلام ) در این جملات ، ((لا علم لنا)) را تفسیر کرد به اینکه : ما علمى به ماسواى تو نداریم ، تفسیرى است که کاملا با صدر روایت انطباق دارد، براى اینکه انسان و یا هر صاحب علمى که فرض شود، به وسیله و وساطت کسى و یا چیزى علم به هم مى رساند و مى داند آنچه را که مى داند، به این معنا که خداى سبحان معلوم بالذات و غیر خدا معلوم بوسیله خداست ، به عبارت دیگر وقتى علم به چیزى تعلق گیرد اول به خداى سبحان به نحوى که لایق ساحت قدس و کبریائى اوست تعلق مى گیرد، سپس از ناحیه قدس او عبور کرده و به آن چیز تعلق مى گیرد براى اینکه علم هر چیزى نزد خداست ، خداى متعال است که هر کسى را به هر قدر که بخواهد علم روزى مى کند کما اینکه فرمود: ((و لا یحیطون بشى ء من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض )).
روایتى هم که در سابق از عبدالاعلى مولاى آل سام از امام صادق (علیه السلام ) نقل کردیم و هم چنین روایات دیگرى این معنا را افاده مى کنند، پس معناى گفتار انبیا که بنا بر تفسیر امام (علیه السلام ) که گفتند: ما علمى بماسواى تو نداریم بدرستى که تویى علام الغیوب ، این است که ما را علمى به چیزى از ماسواى تو نیست و اگر علمى به چیزى از ماسواى تو بهم رسانیم از جهت علمى است که به تو داریم ، براى اینکه همه علم ما از آن تو است ، وقتى مطلب از این قرار باشد تو از ما به آن چیز داناترى ، زیرا آن مقدار علمى که ما به چیزى داریم در حقیقت همان علم هم علم تو است که به مشیت خود پرتوى از آن را به ما روزى کرده اى .

مهمان

با سلام و خسته نباشید .
چرا بعضی از موسیقی ها حرام است و برخی دیگر مجاز مگر نه اینکه هر موسیقی که باعث حالاتی در انسان میشود حرام است چرا بعضی از موسیقی ها مثل بعضی از آهنگهای تلویزیون و رادیو مجاز است حال اینکه این موسیقی ها انسان را از خود بی خود می‌کند. طبق فرمایشات قرآن پاسخ را بفرمائید؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : فتوای بیشتر مراجع تقلید آن است که موسیقی که مناسب مجالس لهو و لعب است و یا در انسان موجب تحیک شهوات می‌شود، حرام است. هر نوع ایجاد حالتی حرام نیست.
البته برخی مراجع نیز همه انواع موسیقی را حرام می‌دانند.
صرف پخش شدن موسیقی از تلویزیون دلیل بر حلال بودن آن نیست.

فاطمه هدایت پور

قبر حضرت فاطمه کی پیدا میشود ؟با آمدن صاحب زمان؟؟؟؟؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : در مورد قبر ایشان مکان‌های مختلفی احتمال داده می‌شود اما هیچ یک قطعی نیست و ظاهراً مکان قطعی آن تا زمان ظهور مخفی خواهد بود.

فاطمه هدایت پور

ایا حضرت مریم بعد از به دنیا آوردن عیسی -مسیح با فردی به نام یوسف ازدواج کردند یا همیشه باکره ماندند؟

حسین عالمی (داور) : باسلام
قرآن به مطلب بالا اشاره ای ندارد اما انجیل موجود اصرار بر ازدواج ایشان دارد

فاطمه هدایت پور

ایا زیباترین فرشته خدا عزراییل است ؟
ایا به خاطر زیبایی زیاد عزراییل است که انسانها به هنگام مرگ با دیدن اویک دفعه میمیرند؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : دلیلی برای این ادعا نداریم. اما حضرت عزرائیل در برابر افراد مختلف با ایمان‌ها و اعمال مختلف، با اشکال گوناگون ظاهر می‌شود. در برابر مؤمنین بسیار زیبا و در برابر کافرین بسیار زشت و غضبناک.

فاطمه هدایت پور

ایا علت به خواب رفتن ما در روی زمین چرخش زمین است ؟ که چون گهواره میچرخد و ما را به خواب میبرد؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : دلیل نقلی بر این مطلب نیست. در میان نظرات علمی دانشمندان نیز چنین چیزی را نیافتم.

فاطمه هدایت پور

چرا در سوره یوسف نامی از زلیخا برده نشده است؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : مبنای قرآن در نام بردن از افراد فایده آن در هدایت و تربیت افراد است لذا افرادی مانند برادران یوسف یا مؤمن آل فرعون نام برده نشده اند و به ذکر قصه‌شان اکتفا شده است.

حسین دهقان

چرا در سوره ملک آیه 23 صمع را مفرد وابصار جمع بکار برده شده است
در سورهاعراف 155 فعل تهدی تفصیل آن را می خواستم

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : شاید بتوان دلایل زیر را برشمرد:
کلمه «سمع» در تمامی آیات قرآن به صورت مفرد آمده و به صورت جمع «اسماع » نیامده است ، ولی قلب و بصر چنین نیست،زیرا: اول این که کلمه «سمع » گاهی به عنوان اسم جمع به کار می رود، در حالی که در اسم جمع معنی جمع قرار دارد و نیازی به جمع بستن ندارد . دوم «سمع » می تواند معنی مصدری داشته باشد و حال آن که مصدر دلالت بر کم و زیاد هر دو می کند و نیازی به جمع بستن ندارد . سوم ، تنوع ادراکات قلبی و مشاهدات با چشم نسبت به مسموعات بیش تر است . به خاطر این تفاوت قلوب و ابصار به صورت جمع ذکر شده، ولی «سمع» به صورت مفرد آمده است . در فیزیک جدید آمده که امواج صوتی قابل استماع تعداد نسبتا محدودوی است (برگرفته از http://www.pasokhgoo.ir/node/21372)
تهدی یعنی هدایت می‌کنی. هدایت و ضلالت دست خداست و پیامبران نقش معدّات (آماده‌گنندگام زمینه هدایت را دارند). بیش از این سؤال شما را متوجه نشدم.