احقابا : سال های متمادی و نامحدود توضیح : بررسی و یادسپاری آسانتر سه کلمه‌ی شبیه هم: اَحقاف، اَحقاب و اَحقاد.(سه کلمه‌ای که فقط و فقط، حرف آخر آن‌ها تفاوت دارد و بس و هر سه بر وزن اَفعال هستند)
حرف نخست: برای یادسپاری آسانتر می توان در کنار واقعیت ها با کلمات بازی کرد ، داستان ساخت و از قدرت تخیل بهره برد.
بازی با احقاف و کوه قاف، دو واژه‌ی شبیه به هم:
اَحقاف ، اَه! کوه قاف کجاست ؟ اَه! اَحقاف کجاست ؟(اه. [ اَ ] ( صوت ) کلمه ایست که در اظهار نفرت و کراهت گویند)
نتیجه گیری: کوه قاف و احقاف، جایی است و مکانی دارد.
بازی با احقاف و اوقاف، دو واژه‌ی شبیه به هم:
اَمان از اوقاف عربستان سعودی که منطقه احقاف یمن را که تپه های شنزار و محل سکونت قوم عاد است را هم مال وقف می داند و دست روی آن گذاشته و شاید بخاطر همین به یمن حمله کرد که آن را تصرف کند که شکر خدا نتوانستند و یمنی ها روی اجساد آن ها عود دود کردند آن هم به یاد قوم عاد.
راستی شمای خواننده؛ دوست، رفیق یا آشنایی ندارید که به یمنی ها بگویند احقافشان را به اوقاف شان تحویل دهند، البته، ممکن است یمنی ها بگویند، اَه، اوقاتمان را تلخ کردی و با همان خنجر روی شکمشان شما را بترسانند(اضافه شدن ترس و سایر احساسات به داستان می تواند مدت یادسپاری را بیشتر کند)جالب است منطقه ای از یمن، اسم یکی از سوره های قرآن گردیده است.
بحث احقاف در قرآن:
قرآن کریم، فقط یک بار واژه احقاف را در سوره احقاف به صورت محل سکونت قوم عاد و پیامبری حضرت هود علیه السلام بکار برده و سوره مذکور به همین مناسبت به این نام شهرت یافته است.
وَاذْکُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ... (آیه ۲۱ سوره مبارکه احقاف)ﻭ [ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻫﻮﺩ ] ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻗﻮم ﻋﺎﺩ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﺣﻘﺎﻑ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩ...
یکی از کلمات قرآنی اَحقاب است که شبیه اَحقاف است و گاهی این دو کلمه به جای هم، اشتباهی استفاده می شود.
بازی با کلمات:
اَحقاب ، اَه! قاب چیست؟ اَه! احقاب چیست ؟(اه. [ اَ ] ( صوت ) کلمه ایست که در اظهار نفرت و کراهت گویند)
قابِ عکس، آدم را به سالهای دور می برد احقاب هم از سالهای زیادی حکایت می‌کند.
معنای لغوی أَحْقَاب:
زمان طولانی و نامعلوم ولی دارای پایان را گویند.
بحث احقاب در قرآن کریم:
"لَابِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا" در حق اهل جهنم آمده است، یعنی آنان به مدت طولانی نامعلومی در جهنم می مانند. در بعضی از روایات نیز آمده است که این آیه درباره گنهکارانی است که سرانجام پاک می‌شوند و از دوزخ آزاد می‌گردند، نه کافرانی که مخلّد در آتشند.
أَحْقَاب،جمع حقب (بر وزن قفل) است.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَیْنِ أَوْ أَمْضِیَ حُقُبًا(آیه‌ی ۶۰ سوره مبارکه کهف)ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻥ [ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭ ] ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻰ ﺭﻭم ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﺮﺳﻢ [ ﭼﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻭﺩ ﺑﺮﺳﻢ ] ﻳﺎ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻔﺮم ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻢ ، [ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﻰ ﺭﻭم ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ، ﻋﺒﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻢ . ]
بازی با کلمات:
احقاق حق است که اهل جهنم، احقابی در جهنم باشند آن هم بخاطر اعقاب و عقب های آن ها که گذشته چه رفتار های ناشایستی مرتکب شدند. فرض کنید جهنمی ها می گویند؛ اَه، احقابی باید در جهنم باشیم آن هم قابی بر گردن، کاش در دنیا، غلط‌های زیادی نمی کردیم.
کلمه شبیه بعدی با دو کلمه قبلی:
احقاد. [ اَ ] ( ع اِ ) که ج ِ حِقد. کینه ها.
حقد به معنای کینه در فارسی رایج است.
احقاد در دعای ندبه:
فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِیَّهً وَ خَیْبَرِیَّهً وَ حُنَیْنِیَّهً وَ غَیْرَهُنَّ
پس به دلهایشان کینه سپرد، کینه جنگ بدر و خیبر و حنین و غیر آنها را، پس دشمنی او را در نهاد خود جا دادند.
بازی با کلمات:
حق حق بچه ممکن است به حقد و کینه منجر شود.
حق حق. [ ح ِ ح ِ ] ( اِ صوت ) حکایت صوت آنکه بسیار گریسته است.

حقبا : روزگارانی و مدت طولانی توضیح : بررسی و یادسپاری آسانتر سه کلمه‌ی شبیه هم: اَحقاف، اَحقاب و اَحقاد.(سه کلمه‌ای که فقط و فقط، حرف آخر آن‌ها تفاوت دارد و بس و هر سه بر وزن اَفعال هستند)
حرف نخست: برای یادسپاری آسانتر می توان در کنار واقعیت ها با کلمات بازی کرد ، داستان ساخت و از قدرت تخیل بهره برد.
بازی با احقاف و کوه قاف، دو واژه‌ی شبیه به هم:
اَحقاف ، اَه! کوه قاف کجاست ؟ اَه! اَحقاف کجاست ؟(اه. [ اَ ] ( صوت ) کلمه ایست که در اظهار نفرت و کراهت گویند)
نتیجه گیری: کوه قاف و احقاف، جایی است و مکانی دارد.
بازی با احقاف و اوقاف، دو واژه‌ی شبیه به هم:
اَمان از اوقاف عربستان سعودی که منطقه احقاف یمن را که تپه های شنزار و محل سکونت قوم عاد است را هم مال وقف می داند و دست روی آن گذاشته و شاید بخاطر همین به یمن حمله کرد که آن را تصرف کند که شکر خدا نتوانستند و یمنی ها روی اجساد آن ها عود دود کردند آن هم به یاد قوم عاد.
راستی شمای خواننده؛ دوست، رفیق یا آشنایی ندارید که به یمنی ها بگویند احقافشان را به اوقاف شان تحویل دهند، البته، ممکن است یمنی ها بگویند، اَه، اوقاتمان را تلخ کردی و با همان خنجر روی شکمشان شما را بترسانند(اضافه شدن ترس و سایر احساسات به داستان می تواند مدت یادسپاری را بیشتر کند)جالب است منطقه ای از یمن، اسم یکی از سوره های قرآن گردیده است.
بحث احقاف در قرآن:
قرآن کریم، فقط یک بار واژه احقاف را در سوره احقاف به صورت محل سکونت قوم عاد و پیامبری حضرت هود علیه السلام بکار برده و سوره مذکور به همین مناسبت به این نام شهرت یافته است.
وَاذْکُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ... (آیه ۲۱ سوره مبارکه احقاف)ﻭ [ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻫﻮﺩ ] ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻗﻮم ﻋﺎﺩ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﺣﻘﺎﻑ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩ...
یکی از کلمات قرآنی اَحقاب است که شبیه اَحقاف است و گاهی این دو کلمه به جای هم، اشتباهی استفاده می شود.
بازی با کلمات:
اَحقاب ، اَه! قاب چیست؟ اَه! احقاب چیست ؟(اه. [ اَ ] ( صوت ) کلمه ایست که در اظهار نفرت و کراهت گویند)
قابِ عکس، آدم را به سالهای دور می برد احقاب هم از سالهای زیادی حکایت می‌کند.
معنای لغوی أَحْقَاب:
زمان طولانی و نامعلوم ولی دارای پایان را گویند.
بحث احقاب در قرآن کریم:
"لَابِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا" در حق اهل جهنم آمده است، یعنی آنان به مدت طولانی نامعلومی در جهنم می مانند. در بعضی از روایات نیز آمده است که این آیه درباره گنهکارانی است که سرانجام پاک می‌شوند و از دوزخ آزاد می‌گردند، نه کافرانی که مخلّد در آتشند.
أَحْقَاب،جمع حقب (بر وزن قفل) است.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَیْنِ أَوْ أَمْضِیَ حُقُبًا(آیه‌ی ۶۰ سوره مبارکه کهف)ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻥ [ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭ ] ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻰ ﺭﻭم ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﺮﺳﻢ [ ﭼﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻭﺩ ﺑﺮﺳﻢ ] ﻳﺎ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻔﺮم ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻢ ، [ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﻰ ﺭﻭم ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ، ﻋﺒﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻢ . ]
بازی با کلمات:
احقاق حق است که اهل جهنم، احقابی در جهنم باشند آن هم بخاطر اعقاب و عقب های آن ها که گذشته چه رفتار های ناشایستی مرتکب شدند. فرض کنید جهنمی ها می گویند؛ اَه، احقابی باید در جهنم باشیم آن هم قابی بر گردن، کاش در دنیا، غلط‌های زیادی نمی کردیم.
کلمه شبیه بعدی با دو کلمه قبلی:
احقاد. [ اَ ] ( ع اِ ) که ج ِ حِقد. کینه ها.
حقد به معنای کینه در فارسی رایج است.
احقاد در دعای ندبه:
فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِیَّهً وَ خَیْبَرِیَّهً وَ حُنَیْنِیَّهً وَ غَیْرَهُنَّ
پس به دلهایشان کینه سپرد، کینه جنگ بدر و خیبر و حنین و غیر آنها را، پس دشمنی او را در نهاد خود جا دادند.
بازی با کلمات:
حق حق بچه ممکن است به حقد و کینه منجر شود.
حق حق. [ ح ِ ح ِ ] ( اِ صوت ) حکایت صوت آنکه بسیار گریسته است.

احقاف : تپه های شنی در بیابان ها و سرزمین قوم عاد.توضیح : بررسی و یادسپاری آسانتر سه کلمه‌ی شبیه هم: اَحقاف، اَحقاب و اَحقاد.(سه کلمه‌ای که فقط و فقط، حرف آخر آن‌ها تفاوت دارد و بس و هر سه بر وزن اَفعال هستند)
حرف نخست: برای یادسپاری آسانتر می توان در کنار واقعیت ها با کلمات بازی کرد ، داستان ساخت و از قدرت تخیل بهره برد.
بازی با احقاف و کوه قاف، دو واژه‌ی شبیه به هم:
اَحقاف ، اَه! کوه قاف کجاست ؟ اَه! اَحقاف کجاست ؟(اه. [ اَ ] ( صوت ) کلمه ایست که در اظهار نفرت و کراهت گویند)
نتیجه گیری: کوه قاف و احقاف، جایی است و مکانی دارد.
بازی با احقاف و اوقاف، دو واژه‌ی شبیه به هم:
اَمان از اوقاف عربستان سعودی که منطقه احقاف یمن را که تپه های شنزار و محل سکونت قوم عاد است را هم مال وقف می داند و دست روی آن گذاشته و شاید بخاطر همین به یمن حمله کرد که آن را تصرف کند که شکر خدا نتوانستند و یمنی ها روی اجساد آن ها عود دود کردند آن هم به یاد قوم عاد.
راستی شمای خواننده؛ دوست، رفیق یا آشنایی ندارید که به یمنی ها بگویند احقافشان را به اوقاف شان تحویل دهند، البته، ممکن است یمنی ها بگویند، اَه، اوقاتمان را تلخ کردی و با همان خنجر روی شکمشان شما را بترسانند(اضافه شدن ترس و سایر احساسات به داستان می تواند مدت یادسپاری را بیشتر کند)جالب است منطقه ای از یمن، اسم یکی از سوره های قرآن گردیده است.
بحث احقاف در قرآن:
قرآن کریم، فقط یک بار واژه احقاف را در سوره احقاف به صورت محل سکونت قوم عاد و پیامبری حضرت هود علیه السلام بکار برده و سوره مذکور به همین مناسبت به این نام شهرت یافته است.
وَاذْکُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ... (آیه ۲۱ سوره مبارکه احقاف)ﻭ [ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻫﻮﺩ ] ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻗﻮم ﻋﺎﺩ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﺣﻘﺎﻑ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩ...
یکی از کلمات قرآنی اَحقاب است که شبیه اَحقاف است و گاهی این دو کلمه به جای هم، اشتباهی استفاده می شود.
بازی با کلمات:
اَحقاب ، اَه! قاب چیست؟ اَه! احقاب چیست ؟(اه. [ اَ ] ( صوت ) کلمه ایست که در اظهار نفرت و کراهت گویند)
قابِ عکس، آدم را به سالهای دور می برد احقاب هم از سالهای زیادی حکایت می‌کند.
معنای لغوی أَحْقَاب:
زمان طولانی و نامعلوم ولی دارای پایان را گویند.
بحث احقاب در قرآن کریم:
"لَابِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا" در حق اهل جهنم آمده است، یعنی آنان به مدت طولانی نامعلومی در جهنم می مانند. در بعضی از روایات نیز آمده است که این آیه درباره گنهکارانی است که سرانجام پاک می‌شوند و از دوزخ آزاد می‌گردند، نه کافرانی که مخلّد در آتشند.
أَحْقَاب،جمع حقب (بر وزن قفل) است.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَیْنِ أَوْ أَمْضِیَ حُقُبًا(آیه‌ی ۶۰ سوره مبارکه کهف)ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻥ [ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭ ] ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻰ ﺭﻭم ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﺮﺳﻢ [ ﭼﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻭﺩ ﺑﺮﺳﻢ ] ﻳﺎ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻔﺮم ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻢ ، [ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﻰ ﺭﻭم ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ، ﻋﺒﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺑﻢ . ]
بازی با کلمات:
احقاق حق است که اهل جهنم، احقابی در جهنم باشند آن هم بخاطر اعقاب و عقب های آن ها که گذشته چه رفتار های ناشایستی مرتکب شدند. فرض کنید جهنمی ها می گویند؛ اَه، احقابی باید در جهنم باشیم آن هم قابی بر گردن، کاش در دنیا، غلط‌های زیادی نمی کردیم.
کلمه شبیه بعدی با دو کلمه قبلی:
احقاد. [ اَ ] ( ع اِ ) که ج ِ حِقد. کینه ها.
حقد به معنای کینه در فارسی رایج است.
احقاد در دعای ندبه:
فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِیَّهً وَ خَیْبَرِیَّهً وَ حُنَیْنِیَّهً وَ غَیْرَهُنَّ
پس به دلهایشان کینه سپرد، کینه جنگ بدر و خیبر و حنین و غیر آنها را، پس دشمنی او را در نهاد خود جا دادند.
بازی با کلمات:
حق حق بچه ممکن است به حقد و کینه منجر شود.
حق حق. [ ح ِ ح ِ ] ( اِ صوت ) حکایت صوت آنکه بسیار گریسته است.

استوی : اعتدال توضیح : استوی از ماده استواء در اصل به معنی اعتدال یا مساوات دو چیز با یکدیگر است ، ولی به طوری که بعضی از ارباب لغت و مفسران گفته اند این ماده هنگامی که با علی متعدی شود به معنی استیلاء و سلطه بر چیزی است ، مانند الرحمن علی العرش استوی خداوند بر عرش استیلا دارد ( طه - 5 ) . و هنگامی که با الی متعدی شود به معنی قصد می آید ، : ثم استوی الی السماء : سپس اراده آفرینش آسمان کرد . ( تفسیر نمونه ج : 20 ص : 229 )

مَوْلُودٌ لَّهُ : پدر طفلتوضیح : [ویکی الکتاب] معنی مَوْلُودِ: طفل - نوزاد
معنی مَوْلُودٌ لَّهُ: پدر طفل
ریشه کلمه:
ولد (۱۰۲ بار)

أَئِنَّکُمْ : آیا واقعاً شما

ﻓَﻮَﻗَﺎﻩ : پس حفظ کرد او راتوضیح : ﻓَﻮَﻗَﺎﻩ:  ﻓَ + ﻮَقَی + ﻩُ
ﻓَ : پس.
ﻮَقَی : حفظ کرد.
ﻩُ : او.

قِهِمْ : محفوظ و مصونشان فرماتوضیح : وَ قِهِمْ: وَ + قِهِمْ.
قِهِمْ: به دورشان دار. محفوظ و مصونشان فرما. واژه ( قِ ) فعل امر ماده ( وقی ) است.

تباب : خسران و هلاکتتوضیح : ...وَمَا کَیْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِی تَبَابٍ
...ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻱ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ. (آیه ی ٣٧ سوره مبارکه غافر)
ﺗﺒﺎﺏ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ "ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ ﺍﺑﻲ ﻟﻬﺐ" ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻣﻤﺘﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﺑﺎﺩ.
اما برای یادسپاری آسانتر می توان با کلمات بازی کرد و احیانا داستان ساخت بطور مثال، احتمالا خوراک فرعون کباب بوده اما کید و مکر او دیگر کباب نبوده و بلکه تباب یعنی خسران و هلاکت بوده است. حالا شاید بگویید که حرف اول تباب را شاید فراموش کنیم چکار کنیم؟ برای یادسپاری آسانتر این مسأله، نیز می توانیم به بازی با کلمات ادامه دهیم. خب، همانطور که می دانیم دو کلمه ی تباب و تبت هم خانواده هستند شاید بتوان گفت که ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ فرعون یا آمریکا یا نتانیاهو ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻣﻤﺘﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮﺍﻱ فرعون یا آمریکا یا نتانیاهو ﺑﺎﺩ. پس با یادآوری جمله تبت یدا فرعون یحتمل این مشکل هم حل خواهد شد.

اجمعین : صد درصد