تاریخ نگارش : پنجم آبان 1390

درک رازعظمت روضه رضوان نسبت به جنّات عدن
غلامرضا تاجری

هش دار که گر وسوسه عقل کنی گوش -- آدم صفت ، ازروضه رضوان به درآیی
هردم آرد باد صبح از روضه‌ی رضوان پیام -- کاخر ای دلمردگان جز باده من یحیی العظام
یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَة منهُ وَرِضْوَان وَجَنَّات لَهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُقِیمٌ
عاشقان حق جز حق نخواهند و جز حق ندانند و جز سخن حق نشنوند و جز به حق و براى حق کارى نکنند ، دنیا براى آنان مقدمه آخرت ، و آخرت مقدمه ای برای رضوان است ، و رسیدن به مقام قرب و وصل تنها آرزوى آنان است .در روز قیامت مؤمن را جهت حسابرسى صدامی زنند می گویند "اِقرأکتابک" سپس قرآن مجید در نیکوترین صورت جلوى اوست ، عرضه مى دارد اى پروردگار من قرآنم و این بنده مومن توست ، که خودش را براى تلاوت من به رنج انداخت و شبش را با قرائت من طولانى کرد ، و به وقت عبادت از دو چشمش اشک بارید ، از او راضى باش آنطور که مرا راضى کرد ، از طرف عزیز جبار خطاب مى رسد ، بنده ام دو دست نیاز باز کن ، پس وجود او را از رضوان خود پر کرده ، و رحمتش را نصیب گردانده سپس مى فرماید : این است همان رضوانی که از آن توست ، پس ؛ بخوان و بروبالا ، سپس به هر آیه اى درجه اى در رضوانٌ مِن اللهِ اَکبر طی میکند و این همان فوز عظیم اسا (هُوَالفُورُالعَظیم )است
 کلید واژه : فوز ، جنّت ،قرائت ، قران ، قیامت ، رضوان ، فائزون ، جنات ، جنتی ، عدن، روضه ، مفلحون

درک رازعظمت روضه رضوان نسبت به جنّات عدن
با توجه به آیات مرتبط با رضوان واین آیه وکلام معصومین (ع) و اشعار عارفان دل سوخته ای همچون شمس تبریزی وحافظ وسایر شعرا وعرفای بنام در راستای درک بیشتر رازعظمت روضه رضوان نسبت به جنّات عدن واینکه جنّات با رضوان فرق دارد می بایست نسبت به نکات زیر تفکّر وافر بفرمائید تا انشاالله درک مطلب شود :
1 - جنّات اسم جمع می باشد یعنی چندین مکان است .
2 - رضوان اسم مفرد است یعنی فقط به یک مکان نسبت داده می شود. (البته معنی رضای خداوند هم می دهد که در این مقاله رضوان از نظر مکانی مورد نظر ماست )
3 –درجات رفیعتر جنّات را جنّاتِ عدن میگویند .
4 – رضوان مفرد است و برتراست از جنّاتِ عدن .
جهت درک این مطلب که رضوان علاوه بر رضای خداوند معنی مکانی برتر از بهشت هم می دهد نگاهی گوتاه به اشعار حافظ وشمس تبریزی وخاقانی .عطار وخیام وعراقی که راجع به رضوان سروده اند می کنیم :
فردا اگر نه روضه رضوان به ما دهند -- غلمان ز روضه حور ز جنت به درکشیم
هش دار که گر وسوسه عقل کنی گوش -- آدم صفت از روضه رضوان به درآیی
ساقی رطل ثقیل از قدح سلسبیل -- حسرت رضوان شدی چونک رضا یافتی
از اوج آسمان به سر سدره بگذرم -- وز سدره سر به گلشن رضوان برآورم
مرا با تو خوش آید خلد، ورنه -- غم حور و سر رضوان که دارد؟
عطار چو دوزخ سوز گردد سوز عشقش -- بهشت از پیش رضوان برفشاند
مرا با تو خوش آید خلد، ورنه -- غم حور و سر رضوان که دارد؟
هر که گردد همچو خواجو کشته‌ی شمشیر عشق -- روضه‌ی فردوس رضوانش فرستد والسلام
هردم آرد باد صبح از روضه‌ی رضوان پیام -- کاخر ای دلمردگان جز باده من یحیی العظام
ور جدا گردی ز خواجو با بهشتی پیکران -- از پی نزهت بصحن باغ رضوانت برم
حال با توجه به مطالب فوق عبارت ذیل را ترجمه کنید:
وَأُولئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ * یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَة منهُ وَرِضْوَان وَجَنَّات لَهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُقِیمٌ
آرى عاشقان حق جز حق نخواهند و جز حق ندانند و جز سخن حق نشنوند و جز به حق و براى حق کارى نکنند ، دنیا براى آنان مقدمه آخرت ، و آخرت مقدمه رضوان است ، و رسیدن به مقام قرب و وصل تنها آرزوى آنان است .در روز قیامت مؤمن را جهت حسابرسى صدامی زنند می گویند "اِقرأکتابک" سپس قرآن مجید در نیکوترین صورت جلوى اوست ، عرضه مى دارد اى پروردگار من قرآنم و این بنده مومن توست ، که خودش را براى تلاوت من به رنج انداخت و شبش را با قرائت من طولانى کرد ، و به وقت عبادت از دو چشمش اشک بارید ، از او راضى باش آنطور که مرا راضى کرد ، از طرف عزیز جبار خطاب مى رسد ، بنده ام دو دست نیاز باز کن ، پس وجود او را از رضوان خود پر کرده ، و رحمتش را نصیب گردانده سپس مى فرماید :
این است همان رضوانی که از آن توست ، بخوان و بروبالا ، پس به هر آیه اى درجه اى در رضوانٌ مِن اللهِ اَکبر طی میکند و این همان فوز عظیم است (هُوَالفُورُالعَظیم )لذا
وبه آخرین درجه کمال که فَائِزُونَ ، یعنی رسیدن به مراد وکامیابی کامل است ؛ نایل می آید .